潮州朱泥壺概說


 一、潮州朱泥壺俗稱紅罐,港、台等地稱汕頭壺),其發祥地是潮州楓溪。朱泥壺,顧名思義是用朱泥製成之茶壺。朱泥俗稱紅泥,是紫砂泥料之一種。屬天然礦料、綠色材質。原土的最大特點是含氧化鐵量極高成土黃色,燒制後轉紅色。質地細膩柔韌而不含砂,可塑性遠勝於紫砂泥。用於製造茗壺,其成品便可形成獨特優點:質地堅實而顆粒結構較瓷器疏朗,表面平滑卻能保持低微的吸水性和透水性;保溫性好,但泡茶不失原味,且越宿不餿;更具有耐受驟然冷熱的性能,20~ 150間連續出現偏差也不開裂;不含有毒物質及放射性元素;此外,尚能用於製造精美的浮雕茶壺。用朱泥制壺,大致有兩種方法:較廣泛使用的是模具注漿法。其生產流程是先按產品設計進行雕塑造型,用石膏制模具,然後將朱泥漿注入模中;晾乾後脫模,接著是對坯體進行整修,最後經燒烤而成產品。另一種生產方法是手拉坯成形法。潮州朱泥壺之最精美者,都是用手來坯成形法製造出來的。鑒於本地紅泥的特性,經選料調配,加上淘洗、陳放、練泥等細緻而又嚴格的制泥程式,因而具備了可塑性能好,光滑度高、生坯柔韌、乾燥收縮性小等工藝性能。既為千姿百態的造型提供良好的工藝條件,更賦予朱泥壺優異的實用功能。潮州朱泥壺依靠轆轤旋轉成形,所以均屬幾何形類傳統圓器款式。千萬別誤會,儘管都為圓器,絕非意味著單調。相反,潮州壺藝師們卻憑這特殊基因,開創出了圓非一相之壺藝新天地,並從中透視出潮州朱泥壺的鮮明個性:壺身小,壺體薄,蓄熱時間較長(對比蓋甌而言),與外界的熱交流快,善發茶香,美感效應明顯;把手便於拿捏斟注;壺嘴直而出水通暢。蓋子和壺口接合的形式多為壓蓋式。壺蓋沿與壺口沿都較狹,壺薄故也。蓋內牆與蓋頂乃由同一團泥按壓而成,無需要接合工序,交界處不成拱形,蓋牆較高,壺內壁有明顯手拉痕,壺底多為一捺式(發展至現代才出現釘足)。上乘朱泥壺多不彩繪,僅憑自身天然底色產生肌理效應,為起源就具備的質樸典雅更增幾分魅力。壺用愈久,摸、拭日加,手澤感應,器愈生輝:此即所謂的養壺後效。茶渣的沉積,按比例起香,頗受青睞。               


二、 楓溪的潮州手拉朱泥壺生產歷史較長,可以追溯到清代中期。傳承至今,現代的手拉坯壺製作,名家輩出。主要世系有——


   1、章氏安順世系


  安順號為章大得創立於清代,作坊設楓溪西塘。安順茶壺,素負盛譽,在港、台及東南亞地區頗有影響。


章大得傳子章貞坤、章貞平(第二代)。


章貞坤傳子章永添、章永傑(第三代)。
章貞平傳子章永江(第三代)。


章永添傳子章燕明、章燕城、章燕標(第四代)。
章永傑傳子章贊文、章壯雄(第四代)。
章永江傳子章金財(第四代)。


章燕明傳子章海元(第五代)。
章燕城傳子章廣鑫(第五代)。


章氏安順世系,迄今已傳五代。茲列簡表(僅列專門從事手拉壺製作者)


 


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(
筆者自製系表)

               ┌ 
章貞坤  ┬─章永添─┬─章燕明──章海元
               │              │                 ├─
章燕城──章廣鑫
               │              │                 └─
章燕標
章大得 ─┤              └─章永傑(老安順)─┬─章贊文
               │                                              └─
章壯雄
               │                              
               └ 
章貞平──章永江(得記)──章金財

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 2、吳氏源興世系


 “源興號為吳英武創立于清道光二十七年(1847年),作坊設楓溪大路頂紅罐鋪內。吳英武善制朱泥壺,遠近聞名,人稱吳孟臣。紅罐鋪是他研製朱泥壺的工廠,因名聲顯赫,其後紅罐鋪所在地遂命名為紅罐鋪內


吳英武傳子吳炳城、吳炳炎(第二代)。
吳炳城傳子吳錦永(第三代);
吳炳炎傳子吳錦河(第三代)。
吳錦永傳子吳瑞深(第四代);
吳錦河傳子吳瑞全(第四代)。
吳瑞深傳子吳培鎮、吳培鑫、吳培輝(第五代)。


吳氏源興世系,迄今已傳五代。茲列簡表(僅列專門從事手拉壺製作者)如下:吳培鎮吳炳城——吳錦永——吳瑞深 吳培鑫  吳英武 吳培輝  吳炳炎——吳錦河——吳瑞全              


三、 觀章氏安順世系與吳氏源興世系諸家茶壺作品,線條明快簡練,配合密契;附件(嘴、把、蓋等)之間以及附件與身筒和諧統一,而在統一中又顯出無窮變化。這就產生了單純而不單調、典雅而不呆滯、靈便而不輕佻的美感效應。他們的作品除了保存著傳統壺藝中的圓穩勻正等特色外,還體現出返樸歸真的大度氣質。無論在款式、形制、格調諸方面,均有所創新和發展。符合中國茶道貴和精神的要求,盡展朱泥壺的蓬勃生機。不但具備藝術欣賞價值,而且更有服務生活的實用功能。 潮州朱泥壺的發展歷史,其實就是朱泥文化的傳薪過程。朱泥壺藝之所以魅力四射,主要在於它與中國傳統文化、尤其是潮州傳統文化緊密地聯繫在一起。兼之朱泥壺名家新生代不斷湧現,有如耀眼的星辰,纘茶聖之緒,殊令世人矚目。這是朱泥壺藝開始走向成熟的重要標誌。博覽新生一代壺藝,誠也優勢各具:海元心靈手巧,廣鑫踵事增華,贊文敬業繼軌,贊雄博採眾長,金財創新後勁……正是這批壺壇新秀,以其高水準的創作成果,體現潮州朱泥壺深刻的文化內涵、充實潮州朱泥壺的審美理論,同時也大大促進了朱泥壺市場的繁榮。隨著中國茶藝事業的發展,制茶與品茶方法的進步,必然會對潮州朱泥壺之需求增添新的興奮劑。我們要迎接未來的機遇與挑戰,就要充分重視潮州壺壇新生代的強勁勢頭。切切記好:他們是未來的潮州朱泥壺藝主力軍。


附記:若想進一步瞭解潮州朱泥壺的詳細情況,可參閱陳香白、陳再粦《功夫茶與潮州朱泥壺》(汕頭大學出版社200412月出版)。


壺藝家章燕明及其作品
壺藝家章燕明,生於195011月。14歲時,從其父 章永添 先生學習制壺技藝,深得其父真傳。1987年開始獨立生產手拉坯壺。作品精巧細薄,壺身色澤生光;造型靈活多變,並突破了實用的極限,給人以勻淨輕快的美感享受。作品遠銷東南亞及臺灣、香港等地。


壺藝家章燕城及其作品
壺藝家章燕城,老安順第四代傳人。生於19537月。6歲便師從父親章永添學藝。20世紀80年代初期,專事手拉坯朱泥壺之設計與製作,積累了豐富的實踐經驗,並逐漸形成自己獨特的創作思路,作品有頗高的藝術和實用價值,深受國內外人士的歡迎。


壺藝家吳瑞全及其作品
壺藝家吳瑞全,生於195411月。1982年從其父吳錦河先生學習手拉坯製作技藝。由於沉靜專精,悟性極高,作品造詣不凡,單純而不單調,典雅而不呆滯,靈活而不輕佻;除保存了傳統壺藝中的圓穩勻正的特點外,還體現返樸歸真的大度氣質,顯示出朱泥壺的非凡活力。作品遠銷東南亞及臺灣、香港一帶。


壺藝師章金財及其作品
壺藝師章金財,生於197210月,是老安順得記第四代傳人。9歲起便師從其父 章永江 先生學習手拉坯朱泥壺製作技藝,迄今已達20餘載。張金財博採眾長,不斷提高自身的專業修養和創新能力。作品比例恰當,轉折圓潤,充分展示出朱泥壺活潑柔順的美感。深得港、台、日、韓及東南亞各地人士的青睞。


壺藝師章海元及其作品
壺藝師章海元,又名廣海,生於19759月,是燕明長子。12歲從藝,今已手法嫺熟,心靈手巧,作品有頗高的實用和鑒賞價值,深受東南亞及台、港等地收藏家寶愛。


壺藝師章廣鑫及其作品
壺藝師章廣鑫,老安順第五代傳人。生於19819月,是章燕城之子。廣鑫9歲便師從其祖父和父親學藝,15歲即能獨立製作手拉坯朱泥壺。1998年就讀於廣東省陶瓷學校雕塑專業,2003年考入江西景德鎮陶瓷學院美術系陶瓷美術設計專業學習。由於得到名 師和 教授指導,作品之藝術和實用價值不斷提高。


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