《無量義經》偈文
其身非有亦非無， 非因非緣非自他，
非方非圓非短長， 非出非沒非生滅，
非造非起非為作， 非坐非臥非行住，
非動非轉非閒靜， 非進非退非安危，
非是非非非得失， 非彼非此非去來，
非青非黃非赤白， 非紅非紫種種色。
【略解】
此三偈讚佛法身，諸佛法身清淨不可思議，等同虛空，無生無滅，無去無來，非相非無相，非名非無名，常住而不有，空寂而不無。言其有卻是無蹤無跡，論其無卻是橫遍豎窮。
所以偈頌讚曰其身非有亦非無。因與緣是為生相，自他者和合也。總之因緣與和合悉為生相，佛法身無生無滅，故非因非緣非自他。
非方非圓非短長，言法身無相也。
佛法身無為，故非出非沒非生滅。有為法始具出沒生滅等相也。
佛身語意至極清淨，無造業故，故曰非造非起非為作。
非坐非臥非行住，言佛法身離一切相也。經云若人言如來若行若住若坐若臥，是人不解如來所說義。所以非動非轉非閑靜，非進非退非安危，亦是一樣的道理。
非是非非非得失，非彼非此非去來，非青非黃非赤白，非紅非紫種種色。言佛法身清淨也，無相也。
摘錄自【無量義經】
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